文/张高陵
管子曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”君王求的是天下之利，诸侯求的是封建之利，士族求的是通达之利，农牧求的是多产之利，工匠求的是技术之利，商人求的是差价之利，利虽有不同，而欲望相同。所以，工商的发展，让社会变得富裕，也变得喧嚣复杂起来。
于是，有看到物极必反，福祸相依，主张无为而治，师法自然的道家；有看到人心不古，礼崩乐坏，主张克己复礼，重义轻利的儒家；有看到物有所长，人有所短，主张取长补短，人人兼爱的墨家；有看到利益熏心，贪赃枉法，主张强化法制，以儆效尤的法家；有看到弱肉强食，霸王天下，主张因势利导，合纵连横的纵横家；有看到刀枪剑戟，征伐角斗，主张知己知彼，诡诈权谋的兵家等等。春秋战国时期的这种“百家”之争，倘若没有工商的繁盛，是无法想象各自的立论何所依凭。
虽然春秋战国时期大多数诸侯国实行“重商主义”政策，但也有反对“重商主义”的。公元前361年，就在各诸侯国大力推行养农惠商、通货积财，富国强兵、争霸称雄，社会精英或宾客谋国、或躬身商务的时候，一个希望在魏国推行变法而受到冷落的人悄然来到偏安西隅的秦国，他就是商鞅。
商鞅(约前395年
